بندگی

عبدازنظر لغت به انسانی گفته میشود که سر تا پا تعلق به مولا وصاحب خود دارد اراده اش تابع اراده او خواسته اش تابع خواسته اوست در برابر او خود را مالک چیزی نمی داند ودر اطاعت او سستی به خود راه نمی دهد.

بنابر این بندگی اظهار اخرین درجه خضوع در برابر کسی است که همه چیز از ناحیه اوست وعبودیت نهایت اوج تکامل روح یک انسان وقرب به اوست وتسلیم مطلق در برابر ذات پاک اوست .

قران و چگونگی تاثیر عبادت در پرورش فضایل اخلاقی :

1-ای مردم پروردگار خود را پرستش کنید ان کسی که شما وکسانی که پیش از شما بودند افرید تا پرهیز گار شوید   (بقره 31)

2-ای کسانی که ایمان اوردید روزه بر شما نوشته شده (بقره 183)

3-ونماز را بر پا دارید که نماز از زشتی ها وگناه باز می دارد (عنکبوت 45)

5- از اموال انها صدقه ای بگیر تا بوسیله ان  انها راپاک سازی وپرورش دهی(توبه 103)

ونشان میدهد هر کسانی که می خواهند به تهذیب نفس راه یابند باید از عبودیت وبندگی و پرستش خداوند وارد شوند .

عبادت اثر عمیقی از جهات مختلف در تهذیب اخلاق دارند میتوان در چند جهت خلاصه کرد :

1-توجه به مبدا افرینش وحضور خدا در تمام زندگی

2-توجه به صفات جلال وجمال او در عبادات

3-توجه به معاد 

4-عبادت ونیایش اگر با حضور قلب واداب ان باشد  نورانیت می اورد

5- محتوای عبادت مملو از اموزش های اخلاقی وبیان راه و رسم خدایی است

همه عبادات یک اثر مشترکی دارند وهمه انها پرورش روح  خضوع واخلاق در مقابل حق وبیداری است .

در حدیث از امام رضا (ع) درباره اثر عبادت می خوانیم :اگر کسی بگویید چرا خداوند به بندگانش دستور عبادت داده در پاسخ امده به خاطر این که یاد خدا فراموش نشود وادب را مقابل او رعایت  کنیم  و از امر ونهی او غافل نشویم.
 

منبع :

1-مصباح الشریعه 536

2-تفسیر نمونه جلد 10

3-اصول کافی جلد 1

4- بحار الانوار

نویسنده سجاد -استاد گرامی اقای قیوم زاده -دانشگاه علمی کاربردی